Târık bin Ziyâd, Emevîler zamanında, Afrika’nın fethi için vazifelendirilmiş Mûsa bin Nusayr’ın azâdlı kölesidir.
Musa bin Nusayr, kendisinde sağlam karakter, kahramanlık, azim ve irade, isabetli karar vermek, fasih konuşma, dinleyenlerde derin tesirler uyandıracak bir hitabet görünce, onu Endülüs’ü (İspanya’yı) fethe gönderdi.
Zina büyük günahlardan biridir. Âhiretteki cezasi ayridir, dünyadaki de ayri. Âhiretteki cezasi ancak kesin tevbe, istigfar ile kalkmis olur. Rabbimiz tevbe eden kimseyi, pismanlik derecesine, duydugu teessür ve üzüntünün siddetine göre afvina lâyik görür.
Mümin ve Müslüman olan insanlar prensip olarak Kuran´ın emir ve yasaklarına uyulması gerektiğinde hemfikirdirler. Ancak neyin Kuranda bulunduğu neyin bulunmadığı konusu o kadar kolay anlaşılır değildir. Bunu tespit için metodoloji ve bir suje/anlayan olarak insanın tavrı önemlidir.
Heyecanlıydık o gün hepimiz… Hummalı bir koşturmaca içerisinde dövizlerimizi hazırlamış; basın açıklamamızı yazmış; çiçeklerimizi, balonlarımızı kucaklamış; tanıdık tanımadık herkesi Yenikapı feribot iskelesine çağırmıştık o gün. O gün güneş bir başka parlıyordu sanki üzerimizde.
ŞEHADETİ
Etrafında uğursuz gölgelerin dolaştığı günlerden bir gün… Bir rüya görmüştü… Müjdeli bir rüya…Sadık ve mesut bir rüya…Ama aynı zamanda ümmet için hicran bir rüya… “Dün gece rüyamda Hz. Ömer’i gördüm” dedi arkadaşlarına, “bana yüksek bir sesle şöyle dedi: ‘Ey Hasan, sen şehid olacaksın!’ Bunun üzerine uyandım ve yüce Allah’a şükrettim. Sabaha kadar namaz ve dua [...]
HASAN EL BENNA’NIN ULEMA İLE MÜNASEBETİ
Hasan el Benna çok geniş ufka sahip bir insandı. Hareketini bütün Müslümanlara mal etmek ister, inhisarcı düşünceden fersah fersah uzak dururdu. Çevresindeki bütün âlimlere büyük alaka gösterirdi. Şimdi
DOĞUMU
İmam Hasan el Benna, 14 Ekim 1906 ‘da Mısır’ın Buhayre vilayetinin Mahmudiye kasabasında doğdu. İsminde bir tılsım gizliydi sanki. Zira Benna kelimesi sözlükte yapan, kuran, bir binanın temelini atan anlamlarına gelir. Bu hususu Merhum Seyyid Kutup şöyle anlatır:
Kaderin anlaşılması bir yönüyle çok kolaydır, bir yönüyle de çok zordur ve kader adeta imanın sihirli şifresidir. Kaderin imanla anlaşılması, akılla anlaşılmasından daha kolay olsa gerektir. Ya da sonuç aynı kapıya çıksa da, kaderi inanarak anlamak, onu anlayarak inanmaktan daha kolaydır.
O aslında her yıl bunu yapıyor. Ömrünün yarım asırdan fazlasını geçirdiği Medine-i Münevvere’den ata ocağına dönüyor. Dostlarıyla halleştikten sonra yine sessiz sedasız “Komşu”sunun yanına dönüyor. O yeni nesil için bir Âkif-i Sâni, yani ikinci Âkif
Sormak istiyorum ey Kasap Samiri!
Kana doydun mu?
Yoksa allerji mi yaptı bebek kanı.
Ha! Kızılderili kanı, kara derili kanı, sarı derililerin kanı ile tadları farklı mı?
Hani dostların, aynı kanlı mirası paylaştığın koruyucularının iştihaları daha büyüktü..
